وما يقال من انّ هذا انّما يدلّ على عدم إفادة الامر الوحدة أو التّكرار بالمادّة فلم لا يدلّ عليهما بالصّيغة فجوابه انّا قد بيّنا انحصار مدلول الصّيغة بمقتضى حكم التّبادر في طلب ايجاد الفعل واين هذا من الدّلالة على الوحدة أو التّكرار احتجّ الاوّلون بوجوه أحدها انّه لو لم يكن للتّكرار لما تكرّر الصّوم والصّلاة وقد تكرّرا قطعا والثّانى انّ النّهى يقتضى التّكرار فكذلك الامر قياسا عليه بجامع اشتراكهما في الدّلالة على الطّلب والثّالث انّ الامر بالشّيء نهى عن ضده والنّهى يمنع عن المنتهى عنه دائما فيلزم التّكرار في المأمور به